• 解读中共“再见,毛泽东思想”

    by  • October 26, 2012 • 中国观察 • 1 Comment

    最近,新华社发布的一条消息引起各种猜测,那就是行将提请十七届七中全会讨论通过的《中国共产党章程(修正案)》如此表述:“全党要高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、‘三个代表’重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,……”

    短短90多个字,将邓小平理论、江泽民的“三个代表”、胡锦涛的“科学发展观”编织进去,独独没提中共政权缔造者毛泽东的思想。如此大的动作,外界纷纷猜测诠释其用意究竟何在。

    为什么要对毛泽东思想说“再见”?

    自1945年中共七大将毛泽东思想确立为中共的指导思想并写入党章以来,毛思想一直被奉为“马克思主义中国化”的经典,供在中共的神坛上。即使对毛腹诽颇多的邓小平,表面上也敬奉如仪。胡锦涛在第一个任期曾想将“延安精神”纳入治党理念。即便是目前被一些海外媒体塑造成改革意识极强的习近平,今年9月1日在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中,仍多次提及毛泽东及其思想。

    为何才过去一个多月,中共高层就来了一个华丽大转身?推根溯源,当然是薄案惹出来的事。我在今年5月发表的《北京“倒薄”遇到的意识形态陷阱》中谈到,北京今年在“倒薄”事件上,不象当年江泽民处理陈希同、胡锦涛处置陈良宇那样,罪名一经公布就百鸟噤声。虽然胡也师法“文革”故伎,让官员层层表态效忠,“倒薄”还是遇到了“红二代”的强大阻力与民间的公开反对。其间最主要的原因应该是中共是将不相容的“毛思想”与“邓理论”放进一锅煮,构成了一个中共并未认识其危险的“意识形态陷阱”。

    到重庆之前,薄熙来对毛思想及红色文化并未表现出特殊的兴趣。2007年11月薄任职重庆市委书记之后,开始问鼎政治局常委之路,才考虑为自己披上毛思想这件政治保护衣。薄的问鼎确实让胡锦涛非常不满,但“唱红打黑”这一招确实让胡锦涛难以应对,因为他自己就曾冠冕堂皇地以朝拜西柏坡、回延安扭秧歌尊奉毛泽东。直到王立军事发,才算是找到了除薄的途径。

    中共决定在意识形态中“去毛”,只是为了从意识形态陷阱中爬出来,不让党内其他势力今后借用它来敲打当权者。

    “毛思想”与“邓理论”并不兼容

    “毛思想”与“邓理论”之间的不兼容,源于毛时代与邓时代的政治经济不兼容。只要不是历史盲,就会知道从1949年开始至今,中共执政的60多年可以划分为两个阶段:

    第一个阶段是1949-1978年,这个阶段充斥各种各样的政治运动,从土地改革、镇压反革命、城市工商业的社会主义改造(消灭私有经济)、反右、大跃进、三年大饥荒,城市数千万青年“上山下乡”,直至文化大革命。这段时期,中共以暴力革命消灭有产阶级开始,继之用政治暴力强制推行各种社会改造,建立以公有制为基础的计划经济体制,有数千万人在这30年内失去生命。

    第二个阶段,从1978年的十一届三中全会开始直到今天。1976年毛死后,中国不仅“国民经济濒临崩溃边缘”,文化科技领域也是万事俱废。这才有了邓小平推行的经济改革。由于中国政府掌握国家资源的分配,其行使权力的过程又不受任何社会监督,这场改革最后演变成一场以权力市场化为手段,官僚集团大肆掠夺各种公共财(包括民财)的过程。

    10年前,我在《中国改革的得与失》中就如此总结了这段历史:中共执政近60年,完成了一个历史轮回:先是以暴力革命的名义消灭有产阶级,化私为公;再以改革的名义将自身变成了暴富阶级,化公为私。没有邓理论对毛思想的否定,就不会有中国的经济改革。

    “毛思想”与“邓理论”之间并无继承与发展关系。所谓“毛泽东思想”,在政治上,早年沿袭马克思的阶级斗争理论,晚年创造了一个“无产阶级专政下继续革命”理论,治国治党就是不停地发动各种政治运动;社会思想上,毛极度鄙视 知识分子、过分拔高工农的地位及其对社会的贡献;经济上,毛主张一切公有,禁绝私有经济,反对外国资本在中国投资并将此视为让中华民族屈辱的殖民活动。

    邓小平当年改革的破局之举,就是在政治上放弃阶级斗争,提高知识分子的地位与作用,经济上允许个体经济、继而是私有经济的存在,设立特区对外开放,继而欢迎外商在中国全面投资,主张少部分人先富起来。江泽民的“三个代表”的实质作用,就是在工农等阶层日渐边缘化的时期,为中共重新构建社会基础,形成政治精英、经济精英与知识精英三者的联合。邓、江的“理论”正好与毛思想成相反之势。

    中共麾下有不少意识形态专家,当然也知道“毛邓三科”这几味药放在一块,药方“配伍”有问题。为了弥补这个缺陷,有人诌了一个中共意识形态的两段论,以十一届三中全会为分水岭,此前中共的指导思想是毛泽东思想,此后是邓小平理论再加上三个代表与科学发展观。并总结说,马克思主义在中国有两次飞跃,第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想,第二次飞跃的理论成果是邓小平理论和“三个代表”,指导“当代中国”现代化建设的,就是以“邓理论”为核心的“中国特色社会主义”。

    但配伍不对的药方,其毒性总会发作。鉴于薄熙来事件的教训,中共高层痛下决心对党章作些有利于党内思想一元化的修改。

    “去毛”是否意味政治改革?

    修改新党章这条消息一出,有人认为预示着中国将进行政治体制改革,还有人为此加上一味佐料,即习近平与胡耀邦之子胡德平会面之事,断定习近平将有政改举措,并且对新加坡模式感兴趣。

    新加坡模式比中国模式先进多少本身就值得探讨,这种蜗牛式爬行的“政治改革”也没什么值得中国人高兴的。但现在据此推论习近平未来的政治举措为时过早。我认为,这次在党章中去毛,并非中共想认真清理意识形态,而是从实际考虑。鉴于党内与民间都有人借助毛这个钟馗来打击既得利益集团,为了减少麻烦,还是将这尊神从“太庙”里请出去,省得有人总是以哭太庙拜谒太祖的形式数落当朝皇上。新党章中要“去毛”,是为了第五代今后行事方便;毛纪念堂增设韶山、井冈山、遵义和延安四个厅,强化毛的符号化意义是堵毛粉之口。二者看似矛盾,实则相互为用。

    薄熙来从2009年开始的“唱红打黑”,引发了新左老左大合流,用毛路线来否定邓的改革。不仅让外界猜测多多,也让中共内部人心混乱,最后酿成政治危机。如今中共修改新党章,是为了宣示中共继续坚持邓小平改革开放路线的决心。在“毛思想”与“邓理论”之间选择后者,是因为“邓理论”为今天的利益格局提供了合法性解释,纵有很大的贫富差距,也可以解释成是“目前处在让少数人先富起来,再带动全体人民共同富裕”这一阶段的问题,余地很大。再随时弄个永不兑现的“收入分配改革方案”糊弄一下,远比应付理论上的挑战容易。

    如果继续尊奉“毛思想”,今天中共政治利益集团成员的家族财产及生活方式全都不合法,面对被灌输了满脑子“打土豪、分田地”,时时要“反资本家剥削”的社会底层,权衡利弊,还是“邓理论”比“毛思想”好使。这就是中共对毛思想挥手道“再见”的原因。

    (原载《中国人权双周刊》第90期,2012年10月26日,http://biweekly.hrichina.org/article/2943

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    One Response to 解读中共“再见,毛泽东思想”

    1. henry
      January 29, 2013 at 10:41

      何老师点评的精准,拜读了!
      遥祝何老师平安健康,希望我们都能见证中共倒台的那一天!

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