• About 何清涟

    一场上不得台面的“餐桌保卫战” ―从政府机关的“蔬菜自供基地”谈起

    by  • November 18, 2010 • 中国观察 • 77 Comments

    最近,中国流行种菜自给,只是种菜者并非农民,而是富豪与有社会地位的人,比如别墅的主人等。重庆、长沙、沈阳、武汉、珠海……,中国各地的房地产商都竟相打出“买房赠菜地”的广告。这些广告并非房地产商突发奇招,而是他们从最近两年“蔬菜自供基地”遍地开花这一社会现象中获得的“灵感”。

    这些如雨后春笋般冒出来的“蔬菜自供基地”由何方神圣开垦?答曰:各地一些有经济实力的机构,如省级政府部门、大型国企、金融机构,以及有实力的民营企业、上市公司等。它们花费大量金钱在城郊租上大小不等的土地,形成自供食品基地。

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    在人权进步之路上的艰难跋涉―介绍两位国际人权活动家的亲历自述

    by  • November 16, 2010 • 世界与中国 • 68 Comments

    《中国人权论坛》2010年第3期发表了两篇文章,一篇是中国人权(纽约)对联合国资深人权活动家菲丽丝•盖尔(Felice Gaer)的专访――“在人权问题上与中国的交手:联合国的迷宫”(http://gb.hrichina.org/public/contents/22454),另一篇则是前美国国务院民主人权和劳工局特别顾问艾米•加兹登(Amy Gadsden)根据亲身经历所写的“对抗、合作、倒退”( http://gb.hrichina.org/public/contents/22458)。这两篇文章道尽了国际社会推动中国人权进步的艰难,表达了作者们对这个问题的深刻体悟与无奈。

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    社会上升管道梗阻:中国近现代三次精英出走的原因

    by  • November 12, 2010 • 中国观察 • 39 Comments

    在任何国家、支撑一个社会的支柱是精英阶层,尤其是位居中产的精英阶层。这个阶层对其所在国政权的态度,是衡量社会兴衰的晴雨表。精英阶层对政府的向心力强,社会就稳定;精英对政府离心离德,则表示社会丧乱,已居动荡边缘。

    考察百余年以来中国精英阶层与政府的关系,至少有三个阶段居于离心离德之状态,精英阶层对政权都采取了“精神出走”的方式,即在政治上与政权不再保持一致,有可能时另谋出路。考究这三次“精神出走”的原因,就会发现一个共同点:社会丧失了吸纳精英的正常机制,人才流动的上升通道严重梗阻。

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    言论出版自由:无法绕过的政治开放起跑点

    by  • November 9, 2010 • 传媒观察 • 11 Comments

    中国人在热切期盼政治体制改革尽快来临,但却被卡在言论出版自由这一政治开放的起跑点上了。 10月11日中共党内老干部李锐、胡绩伟、李普、江平等23人发表“给全国人大常委会的公开信”,要求中共执行宪法第35条,取消审批制,改行追惩制,兑现公民的言论出版自由。信中痛陈香港的言论自由远不如回归前的殖民地时期,提出八项具体要求,包括取消媒体的主管单位、给记者以自由采访的权利、取消对互联网的控制、党史无禁区、转变宣传部门职能等等。 这封信通过互联网广为传播。对这类公开信,中国政府以前采取默杀的方式对待之,这一次却不同,而是在最高党报《人民日报》与最高党刊《求是》杂志上高调地不点名反驳――不点名的原因当然是不希望为23位老干部做“广告”。

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    炫耀国威还是展示国耻?

    by  • November 2, 2010 • 中国观察 • 37 Comments

    广州亚运会将于11月中旬开幕。由于借鉴了“奥运安保模式”,广州民众在欣赏盛会之前,饱尝了各种严格管制之苦。网上因此有言:“人生最悲剧的莫过于:奥运会时人在北京,世博会时人在上海,亚运会时人在广州。”

    所谓“奥运安保模式”,是中国储君习近平任奥运会工作小组组长期间所创立。这个模式就是在特定时期,将某个区域视同于军管区域,视所有民众如潜在的破坏因素,在日常的管控手段之外,再加上诸多临时的严厉管制措施,以区域内民众失去许多行动自由为代价,以防范任何事故的出现。由于其“维稳”效力奇佳,后来成为上海世博与广州亚运全力效法的模式。随着维稳形势的日益严峻,中国政府启动“奥运安保模式”的时...

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    魔瓶中的“爱国主义”还会继续听主人吆喝吗?

    by  • October 27, 2010 • 世界与中国 • 71 Comments

    从10月16日开始一连三天,中国各地接连举行反日示威游行。由于中国那部《游行示威法》事实上已变成《禁止游行示威法》,人们因此很容易猜测这些游行均由官方操控。然而到了20日以后,中国一些城市的大专院校依据教育部最新通知相继封校,不让学生上街参加反日游行。对官方这一放而又收的举动,很多人不太理解,只感到圣意难测。

    中国官方当然要将这些游行说成是民众“自发”的。但事实是:从上世纪90年代开始,中国政府制造了以狭隘民族主义为底色的爱国主义这个“魔鬼“,关在自己严格掌控的政治魔瓶里以备用。1999年中国驻南斯拉夫大使馆被炸事件,以及2001年中美撞机事件发生之后,本人由于工作性质所系...

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    中国政治文化中的“衙内”现象

    by  • October 27, 2010 • 中国观察 • 408 Comments

    10月16日晚,河北大学校园内发生车祸。肇事者李启铭撞伤人之后没有停车,而是继续前行接女友。在其回程时,车子被学生和保安截住,肇事者那句“有本领你们告去,我爸是李刚!”让官二代的骄横再次成为网络舆论谴责的焦点。

    李刚的官其实不算大,保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长可能只是个副处级,但其子的骄横却折射了中国这个身份型社会特有的一道文化密码:“衙内”现象。从古到今,中国就是个讲究家世传承的身份型社会,自唐代开始才有科举制为底层社会开了一条极为狭窄的向上流动通道,绝大多数民众只能是“农之子恒为农,工之子恒为工,商之子恒为商”,子承父业地生活下去。

    这种身份型社...

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    话剧《这是最后的斗争》为何会在中国走红?

    by  • October 22, 2010 • 世界与中国 • 150 Comments

    最近中国有一部话剧走红,剧名叫做《这是最后的斗争》。与当年《切•格瓦拉》一样,这部话剧在话语系统上属于左派谱系,但表现形式却与之完全相反。《切•格瓦拉》是为知识分子与小知识分子创作的戏剧,其表现手法颇为“后现代”,使用各种舞台手段调动观众视觉与听觉,并使之与舞台上的演员相呼应;《最后的斗争》设定的观众是所有的中国人,采用了传统的批判现实主义表现手法。

    据介绍,这部话剧由军队剧作家孟冰编剧、国家话剧院著名导演吴晓江执导、中国国家话剧院演出。该剧展示了发生在老红军何光明一家三代人之间一次惊心动魄的心灵较量:除夕之夜,脾气火爆的老红军何光明和他的妻子,以及多年后重新相认的大女儿、...

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    民富国安之梦何时圆?

    by  • October 20, 2010 • 经济分析 • 22 Comments

    中国政府郑重宣告,“十二五”期间中国的发展方式将从生存型向发展型转变,被列为“十二五规划”的重点之一是改善收入分配。

    其实,改善收入分配在“十五”与“十一五”期间均被列为规划重点。只是那时中国人大多没想到国富与民富并非同一回事,总相信党的宣传“大河涨水小河满”,以为国家富了,民众的收入自然会水涨船高。

    今年8月初那条中国GDP总量跃居世界第二的消息,终于让中国人看到了自身的真实处境:亲爱的Motherland虽然成为世界第二大经济体,但人均GDP却排在世界第103位。按市场的美元计算,中国的人均GDP仅相当于日本的1/10;按购买力平价计算,日本的人均GDP仍...

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    汇率问题:中国动了谁的奶酪?

    by  • October 12, 2010 • 世界与中国 • 40 Comments

    近来美元不断贬值,导致其对欧元和日元的汇率降至8个月以来的最低水平。由于中国不愿让人民币升值,近日召开的国际货币基金组织(IMF)会议未能就避免“货币大战”的措施达成共识。IMF高官只能各打50大板,指出各国尤其是中美应该在汇率问题上合作并避免保护主义。有人讽刺说:“货币问题国际声明的价值还不及印刷它们的纸张。”

    人民币汇率是个积累了多年的老问题。中国政府其实考虑过是否升值,内部也有过相应讨论。但今年3月份做完人民币升值压力测试以后,政府决定不再考虑升值。据中国机电产品进出口商会测算,如人民币在短期内升值3%,家电、汽车、手机等生产企业利润将下降30%至50%,许多议价能力...

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